Kultur

Seit dem 18. Jahrhundert gehört das Verhältnis von Kultur und Glaube, Religion und Kunst zu den zentralen Bewährungsfeldern christlichen Lebens. Wie verhalten sich Religions- und Kulturkritik und warum erschöpft sich der christliche Glaube nicht in seinen kulturellen Formen? Was bedeutet es, dass der Glaube seine kulturprägende Kraft verloren zu haben scheint, während Kultur und Kirchen den metaphysischen Fragen gegen alle Banalisierung nach wie vor ein Gastrecht gewähren?